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游艺——清代琴乐文化生态研究
圖書介紹
《游藝——清代琴樂文化生態(tài)研究》系吳安宇教授在三年讀博期間，經(jīng)過選題、定題、進而完成的有關(guān)清代琴樂生存發(fā)展的文化背景文化生態(tài)的研究成果。書中作者創(chuàng)造性地提出“游藝”這一概念，并運用音樂史學(xué)、樂律學(xué)、琴學(xué)，以及音樂文學(xué)、音樂社會學(xué)、音樂傳播學(xué)、音樂地理學(xué)、民族音樂學(xué)等不同學(xué)科的理論和方法，從多學(xué)科有機結(jié)合的視角，進行論證研究。全書分為上篇和下篇兩部分，就游藝的歷史演變和游藝的文化生態(tài)分析展開研究和討論。
作者介紹：
吳安宇，1978年出生，女，祖籍湘陰，湖南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。
近二十年來主要從事宋元明清四朝古琴史研究，在國內(nèi)A類期刊《音樂研究》、《中國音樂學(xué)》等雜志報紙發(fā)表了《清代琴人游藝現(xiàn)象分析》《游藝：清代琴樂傳播主體及特征》《乾隆中后期琴樂復(fù)古思潮研究》等15萬字學(xué)術(shù)論文，并主持了省部級社科項目3項，《游藝：清代古琴文化生態(tài)系統(tǒng)研究》（教育部人文社科青年項目）、《湖南抗戰(zhàn)音樂活動研究》（省社科一般項目）。2015年始逐漸轉(zhuǎn)入古代詩樂研究，主持了第一批國家重點社科冷門“絕學(xué)”研究項目《南宋以降<詩經(jīng)>樂譜文獻整理與研究》。
第一章 游藝概念辨析
琴人游藝是一種琴樂文化，同時也是一種社會現(xiàn)象、社會存在，能反映出當時的社會意識，包括社會生活習(xí)俗、學(xué)術(shù)思潮、時代精神等等。研究和總結(jié)古人的思想和精神，不僅需要認真研讀古人遺留的文集和論著，更需要研究古人行為方式和社會現(xiàn)象。其原因就在于，古人著述行文常秉承以道德操守為根本的文化傳統(tǒng)，文字表述往往聚焦于德、禮、道、義，正所謂“重道義輕財利”，故其經(jīng)濟、生存和生理需求往往被遮蔽。但顯然，藝術(shù)家們的藝術(shù)表現(xiàn)動力大部分來自于生活情感，而無形的精神層面與有形的物質(zhì)經(jīng)濟層面有著不可割舍的聯(lián)系。如果只關(guān)注藝術(shù)家文字中所表達的理性的精神追求，是無法全面把握其藝術(shù)活動的整體面貌和深層特質(zhì)的。故僅注重從文學(xué)視角來探討古人思想的研究方式很容易形成視域之蔽，而若能同時關(guān)注到社會現(xiàn)象和行為方式，從生成古人思想、形成時代精神的深層因素——經(jīng)濟、生存、社會交往等方面著手來研究，或可去其蔽，從而更加接近文學(xué)藝術(shù)生成時的歷史真實。
(節(jié)選自《游藝——清代琴樂文化生態(tài)研究》)
